Есть родители, которых дети обременяют. Лучше или хуже родители, которые притворяются, что их детей не существует. Среди них Флоран и Нора. Они встречаются, когда ей двадцать пять, а ему тридцать, влюбляются и не перестают любить друг друга всю жизнь. Под более или менее социальным давлением они рожают двух дочерей с разницей в пять лет. Игнорировать их с самого рождения. Родители хороши только между собой, всю любовь они делят между собой, на дочерей ничего не остается. Они не злые и не смиренные, их просто нет, ментально. Мы воображаем, что на этой отправной точке Амели Нотомб не построит ни социального романа, ни исследования детской психиатрии. Она улавливает тему по-своему, по-сказочному, жестоко.
Первенца сестер зовут Тристан, она грустная. Младшая, Летиция, имеет характер, соответствующий этимологии ее имени: она радостная. Их связывает безумная любовь, которая спасает их. Принципиальное отличие их раннего детства заключается во взгляде другого или других. Никто толком не смотрел на Тристану и не разговаривал с ним, а Летицию, как только она родилась, буквально терзала сестра. Дети жестокой сказки всегда исключительны. Тристан поднимается, во всех смыслах этого слова, сама по себе. Чтение, письмо, все приходит очень быстро, как абсолютная необходимость. Затем она передает свои знания маленькой Летиции. Магия текста основана на возрасте персонажей. Две трети романа происходят в детстве девочек, и их реакции не соответствуют их возрасту. Таким образом, определяли, что такой ребенок одарен: соотношение (QI) между реальным возрастом и умственным возрастом. Но в Книга сестер, интеллект, раннее развитие, не в центре внимания истории. Даже если тетя Тристана поражена способностями своей племянницы, вплоть до убеждения, что она будет президентом республики, и до того, что отдаст ей свою младшую дочь Козетту в качестве крестницы. Тристан стала крестной матерью в возрасте трех лет, прекрасно осознавая ответственность, которую это влечет за собой, хотя у нее никогда не было родительского образца для подражания.
Тристан — отличница, внимательная к окружающим и грустная. Летиция — это шар энергии. Его дело — рок. В возрасте восьми лет она является лидером группы, озорно окрещенной Les Pneus — родители познакомились, когда Нора работала бухгалтером в гараже, и Флоран пришел проверить свои шины. Жизнь двух сестер продолжается: их неизменная любовь друг к другу, бойфренды, учеба… Но кто говорит жестокие сказки, тот говорит и скрытую трагедию. Немыслимый отрывок, неожиданный и в то же время неумолимо логичный, следует за маршрутом крестницы и кузины Тристаны на фоне анорексии. Это леденит кровь. Однако и здесь речь идет о любви. Не эрос, которому эгоистично жертвуют родители двух сестер, а истинная агапе, обращенная к матери. Судьба Козетты, внучки Тристаны, — краеугольный камень всего романа.
Конечно, мы услышим в этом книга сестер отголоски исключительных отношений между Амели Нотомб и ее сестрой. Амели говорит, что ее отношения с сестрой Джульеттой — настоящее чудо. Но помимо строго интимного, Книга сестер, как и все сказки, опирается на более универсальные пружины. Мать Тристаны и Летиции, например, можно рассматривать как анти-людоедку, а Тристану — как добрую фею, склонившуюся над колыбелью своей крестницы Козетты, затем своей сестры Летиции. Девочки на самом деле не ведут себя как взрослые – взрослые гораздо менее здравомыслящие… – они прокладывают особый путь, не обязательно вымощенный розами, и придерживаются его. Родители, они не ушли со сцены любви, заперты в пузыре, который есть не что иное, как ад чудовищного эгоизма.
«детские» персонажи книга сестер поражают своим недетским характером. Амели Нотомб предлагает нам в этом новом учебном году замечательную сказку, основанную на настоящей любви. Любовь, которая может быть полностью выражена только в письмах: две сестры, разлученные, потому что Тристан собирается продолжить учебу в Париже, поддерживают тесную переписку, о которой даже автор не может сообщить на своих страницах. Он может только предложить это, не вызывая его:
» Не зная, [Tristane] почти восемнадцать лет накапливал слова любви, которые только и ждали, чтобы излиться. Однако она сказала такие слова своей сестре. Писать их было нечего. Это была еще одна функция языка. Это было похоже на пение после долгого разговора. Песня пришла от другого голоса, который затронул душу. »
Сущностная любовь, которая также может быть выражена голосом мертвых внутри нас. Этот мотив, почти затронутый, но существенный, сплетает красную нить соучастия и интеллигентности. Здесь речь не идет о пирамидальном построении семьи, о происхождении, а скорее о маркировке и подчеркивании синхронической связи одной и той же крови. Книга сестер великий нотомб.
